《比如父子》探討了一個(gè)極具現(xiàn)實(shí)意義的問題：我們是否能夠借助AI，與逝去的親人實(shí)現(xiàn)某種形式的“再見”？
父親去世那年，鄒橋（孫寧飾）十八歲。在葬禮上，他面對(duì)悼詞中描述的那個(gè)完美的、他不認(rèn)識(shí)的父親無(wú)法張口，失聲逃離。十年后，已成為科技工程師的他，用AI技術(shù)重建了父親的身體，在虛擬的拳擊臺(tái)上，一次次出拳，試圖打開記憶的黑匣子。
作為國(guó)內(nèi)首部AI題材的親情電影，由青年導(dǎo)演仇晟執(zhí)導(dǎo)的《比如父子》近日上映，探討了一個(gè)極具現(xiàn)實(shí)意義的問題：我們是否能夠借助AI，與逝去的親人實(shí)現(xiàn)某種形式的“再見”？
該片此前曾入圍第27屆上海國(guó)際電影節(jié)金爵獎(jiǎng)主競(jìng)賽單元，并斬獲最佳藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。業(yè)界評(píng)價(jià)其跨越了物理時(shí)間與情感時(shí)間之界，探討了悲傷、身份認(rèn)同及數(shù)字時(shí)代過(guò)去回響的復(fù)雜主題，但影片上映9天僅收獲票房13.2萬(wàn)元，觀影人次不足3500人。
對(duì)內(nèi)心的追尋，抑或“表達(dá)之困”？
仇晟本科畢業(yè)于清華大學(xué)生物醫(yī)學(xué)工程系，后在香港浸會(huì)大學(xué)學(xué)習(xí)電影制作。這種跨學(xué)科背景使他能夠在科技與人文之間尋找平衡。《比如父子》的創(chuàng)作靈感正來(lái)源于仇晟的個(gè)人經(jīng)歷——十五歲時(shí)父親驟然離世，葬禮上未能念出悼詞的遺憾，讓他多年后萌生了用電影“重逢”父親的想法。
《比如父子》嘗試通過(guò)東方意境的影像風(fēng)格表達(dá)人與人之間的關(guān)系，最終指向?qū)?nèi)心的追尋。影片中，水的意象無(wú)處不在——雨水、汗水、淚水以及運(yùn)河等場(chǎng)景構(gòu)成了夢(mèng)境，記憶、現(xiàn)實(shí)與時(shí)代在流動(dòng)中交疊。“小時(shí)候我常常和父親在河里野泳，我套著救生圈，父親在我身邊潛水抓螺螄。”這段童年經(jīng)歷被轉(zhuǎn)化為電影中的水面意象：父親在河里自在游弋，水波蕩漾間，既是父親難得的放松時(shí)刻，也是少年鄒橋心中最鮮活的父親形象。“水是任意門的界面，是父親不斷漂浮的身體的延展，也是光影的交匯點(diǎn)?！?/p>
“影片用了過(guò)于濃重的個(gè)人色彩表達(dá)，缺少真實(shí)生活中必要的磨合與緩沖；密集的技巧性鏡頭也消解了情感的濃度。”社會(huì)心理學(xué)者譚剛強(qiáng)指出，《比如父子》試圖用小情感放射大溫度，這份嘗試存在著難以忽視的局限。電影票房的不如人意，某種程度上也源于這種“表達(dá)之困”——真誠(chéng)內(nèi)核與炫技外殼的失衡。
賽博外衣下的“中式父子虐戀”？
《比如父子》啟動(dòng)創(chuàng)作始于2020年的一則新聞：韓國(guó)一位母親不幸失去了女兒，她委托一家AI公司根據(jù)音視頻資料重建了女兒，隨后她戴上VR眼鏡，在虛擬花園里與女兒重逢。
影片將科幻題材轉(zhuǎn)向中式家庭關(guān)系的深層情感，通過(guò)紅色和藍(lán)色的色彩對(duì)撞，分別象征父親和兒子，兩種顏色在三段故事中不斷糾纏融合。
《比如父子》對(duì)AI技術(shù)的呈現(xiàn)也沒有停留在概念層面，而是真正觸及了科技與人類情感的邊界。當(dāng)鄒橋與AI父親對(duì)練時(shí)，AI總是像父親一樣出拳，激怒了鄒橋。鄒橋猛擊AI，一邊打一邊把對(duì)父親的不滿傾瀉而出。直到最后，他一拳將對(duì)方擊倒，才發(fā)現(xiàn)躺在地上的只是個(gè)毫無(wú)生命力的機(jī)器?！疤搶?shí)之間，AI與父親模糊了邊界?！睂?dǎo)演在拍攝這場(chǎng)戲時(shí)，特意讓扮演AI父親的宋洋站在遠(yuǎn)處與孫寧隔空對(duì)話，“他真實(shí)的聲音，可以激發(fā)孫寧的憤怒或者感懷，激起更多真實(shí)的反應(yīng)”。
這種設(shè)定超越了傳統(tǒng)的技術(shù)樂觀主義或悲觀主義，將AI視為一種情感修復(fù)的媒介?！癆I就像催化劑，幫助我們表達(dá)那些細(xì)微的情感。”正如仇晟所說(shuō)，在東亞家庭中，成員之間往往難以直接表達(dá)情感，總是被困在自己的身份里?！爱?dāng)父親想要表達(dá)愛時(shí)，出口又變成惡語(yǔ)。兒子也不愿讓步，只有父親離開時(shí)，他才展示出關(guān)切。”而在電影中，當(dāng)父親變?yōu)锳I，父子關(guān)系發(fā)生逆轉(zhuǎn)，兒子能夠直抒胸臆，表達(dá)出對(duì)父親的愛與恨。影片結(jié)尾，鄒橋最終摘下VR眼鏡，放下對(duì)AI父親的依賴，而導(dǎo)演也在創(chuàng)作過(guò)程中完成了與父親的和解?！拔覀?cè)陔娪袄锵嗑?，又在電影后分開。當(dāng)影片結(jié)束，我也放下了父親?！?/p>
然而，有評(píng)價(jià)認(rèn)為，這部電影中的父子關(guān)系是“賽博外衣下的‘中式父子虐戀’”。影評(píng)人“新之”指出，電影中的父親形象匯聚了“失敗男人”的一切元素，而導(dǎo)演視角的兒子卻表現(xiàn)出一種“虐戀”——“父親虐我千百遍，我待父親如初戀”。（文匯報(bào)記者 臧韻杰）
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